Existe una conocida historia hindú de dos reinos: ambos estaban empezando a ser gobernados en nombre de Krishna. Observando desde el cielo, Krishna decidió visitarlos y comprobar lo que se estaba haciendo en su nombre. Así que apareció en la corte de uno de los reyes. Este rey era conocido por perverso, cruel, miserable y celoso. Krishna apareció en su corte rodeado de luz celestial. El rey se postró ante él y dijo: "Señor Krishna, has venido a visitarme". Krishna dijo:"si, quería darte una tarea. Me gustaría que viajaras por las provincias de tu reino y comprobaras si puedes encontrar una persona buena." Este rey viajó por todas sus provincias. Habló con las castas superiores y las castas inferiores, con sacerdotes y campesinos, con artistas y sanadores. Finalmente, regresó a su trono y esperó a que reapareciera Krishna. Cuando llegó Krishna, el rey se postró y dijo: "Mi Señor, he hecho lo que me pedías, he ido de arriba abajo por todo el reino, pero no he encontrado realmente a ninguna persona buena. Aunque algunas de ellas habían hecho muchas buenas obras, cuando he conocido a cada persona en particular, incluso sus mejores actos eran egoístas, interesados, de conveniencia, fruto del engaño. No pude encontrar a una sola buena persona."
Entonces Krishna fue a la otra corte gobernada por una famosa reina, llamada Dhammajara. Esta reina era conocida por su bondad, amabilidad, amor y generosidad. De nuevo Krishna le puso una tarea: "Desearía que viajaras por tu reino y me encontraras alguien malo." Así que la reina Dhammajara viajó por las provincias, hablando con las castas superiores y las castas inferiores, campesinos, carpinteros, enfermeras y sacerdotes. Tras una larga búsqueda, regresó a la corte, donde se volvió a aparecer Krishna. Se postró y dijo: "Mi Señor, he hecho lo que me has pedido, pero he fracasado en mi tarea. He recorrido el país y he hallado a muchas personas que actuaban inadecuadamente, que estaban mal dirigidos y actuaban de modo que producían sufrimiento. Pero, cuando realmente les he escuchado, no he podido encontrar a ninguna persona mala, sólo personas mal aconsejadas. Sus actos siempre eran fruto del temor, la ilusión y la incomprensión."
En ambos países, las circunstancias de la vida eran regulas por el espíritu de los gobernantes y lo que encontraron era el reflejo de su propio corazón. Si prestamos atención y comprendemos nuestro corazón y crecemos en las respuestas adecuadas de sabiduría y compasión, participamos en que la tierra goce de paz. Mediante nuestra creatividad y nuestro trabajo, podemos crear exteriormente circunstancias benéficas para nuestras vidas. Sin embargo, la mayoría de las grandes cosas que nos suceden, dónde nacemos, dónde morimos, los grandes cambios que cruzan nuestras vidas y el mundo que nos rodea, son el fruto de antiguos poderosos patrones kármicos. No podemos cambiarlos. Caen sobre nosotros como el viento y el tiempo. Lo único que podemos garantizar, es que las condiciones seguirán cambiando.
Para comprender el karma, hemos de responder a una sencilla pregunta: ¿Cómo nos relacionamos con estas condiciones cambiantes? El tipo de universo que creamos, lo que elegimos plantar, lo que levemos en adelante en el jardín de nuestro corazón, creará nuestro futuro. Buda inició sus enseñanzas en el gran Dhammapada diciendo:
Somos lo que pensamos.
Todo lo que somos es fruto de nuestros pensamiento.
Con nuestros pensamientos creamos el mundo.
Si hablas o actúas con una mente impura
tendrás problemas.
Como la rueda sigue al buey que conduce el carro.
Somos lo que pensamos.
Todo lo que somos es fruto de nuestro pensamiento.
Con nuestros pensamientos creamos el mundo.
Si hablas o actúas con una mente pura
le seguirá la felicidad
como si fuera tu inamovible sombra.
A largo plazo, en esta tierra nada poseemos, ni siquiera nuestro cuerpo. Pero mediante nuestras intenciones, podemos conformar o dirigir los patrones de nuestra mente y nuestro corazón. Podemos plantar semillas en nuestro corazón que pueden crear el tipo de reino que será el mundo, ya sea retorcido y maligno o bueno y compasivo. Mediante la consciencia simple de nuestra intención, de instante en instante, podemos plantar un magnífico jardín, podemos crear patrones de bienestar y felicidad que van más allá de nuestras personalidades y de nuestra limitante vida.
La maestra vipassana Sylvia Boorstein ilustra este poder con la historia de un buen amigo, un conocido doctor que durante muchos años fue presidente de la American Psychiatric Association. Se le conocía como caballero, un hombre integro y amable, feliz en todo lo que hacía. Siempre mostraba un gran respeto por sus pacientes y colegas. Cuando se retiró y envejeció, empezó a volverse senil. Perdió la memoria y su capacidad de reconocer a las personas. Seguía viviendo en su casa y su mujer lo cuidaba. Viejos amigos, Sylvia y su marido Seymour, también psiquiatra, fueron invitados a su casa a cenar una noche. Había pasado algún tiempo desde la última vez que se vieran, y se preguntaban si habría aumentado su senilidad. Llegaron a la puerta con una botella de vino y llamaron la timbre. El abrió la puerta y los miró como perdido, sin dar muestras de reconocerlos aunque habían sido amigos durante muchos años. Sonrió y dijo: "No se quienes sois, pero seáis quien seáis, por favor entrad y disfrutad de mi hospitalidad." Luego, se comportó con la misma amabilidad con las que había vivido a lo largo de su vida.
Los patrones kármicos que creamos en nuestros corazones, transcienden las limitaciones del tiempo y del espacio. Despertar el corazón de la compasión y la sabiduría en respuesta a toda circunstancia, es convertirse en Buda. Cuando despertamos el Buda interior, despertamos la fuerza universal del espíritu que puede aportar compasión y comprensión a todo el mundo. Gandhi denominaba e este poder fuerza del Alma. Aporta fuerza cuando necesitamos una acción poderosa. Aporta un gran amor y perdón, y a la vez es la voz de la verdad. Es este poder de nuestro corazón el que aporta sabiduría y libertad en cualquier circunstancia, haciendo que viva el reino del espíritu en la tierra.
Para Gandhi, dicho espíritu también estaba comunicado con su corazón, siempre abierto a escuchar y listo para responder al mundo, compartiendo las bendiciones de compasión con todos los seres.
Más allá de mi no-cooperacion, hay siempre el mayor deseo de cooperar, con el mínimo pretexto, incluso con los peores oponentes. Según mi opinión, un mortal muy imperfecto necesita la gracia de Dios, siempre necesita al Dharma. Nadie está más allá de la redención.
